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儿童发展

课子课孙先课己
发布日期:2018-04-25 08:39:07 点击率:

 
 
 
亲子阅读的主体

       我们提倡阅读,提倡亲子阅读,这个主体究竟落在哪?其实都知道,孩子是一个家庭的希望,民族的希望,我们特别容易把阅读的主体落在孩子这儿。

      但是,陈鸿寿说得非常好,课子课孙先课己,您问孩子今天读书没有?你敢不敢问自己,今天我读书没有。你问孩子,这书这么好,你背下来了没有,你敢不敢问问自己,这书这么好,我到底明白了多少,记住了多少。

       其实这是中国特别讲究的事情,就是父母和孩子到底是什么关系?我们讲父慈子孝,这是道德关系,家长要慈祥慈爱,孩子要孝顺。父母和子女还有一个更重要的关系,父母是榜样,孩子是有样学样正在塑造中的人。

 

       孟子是一个大儒,雅圣,孟母是四大贤母之一。孟子小的时候有一天看见他们东边那邻居家正在杀猪,孟子就问他妈,邻居家杀猪干什么呀?孟母说杀猪给你吃呀。孟子很高兴,可是他妈转念一想,我这不是诓孩子吗?人家邻居杀猪要干什么?首先要自己吃,然后要卖钱,可是我跟我儿子说了,邻居杀猪要给他吃。儿子过一会儿嚷嚷要吃肉的时候,岂不是我在骗他?我一心希望孩子成长为一个讲信用的人,我自己怎么能骗他呢?孟母不是一个有钱的妈妈,但是她仍然拿出了微薄的积蓄到邻居家给孟子买了一块肉,证明自己讲的话是有信用的。

    这个道理和读书是不是一样的?讲信誉这个方面,家长要作出榜样,读书也要作出榜样。您作出榜样了,家庭就形成了一个爱读书的氛围,孩子才能沉下去,这是第一回事,课子课孙先课己。

 
阅读的目的

       课子课孙课己是讲阅读主体,成仙成佛且成人讲阅读的目的。有的时候容易把阅读功利化,宋真宗写过一篇劝学诗,“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。而且我们给小朋友教的诗里面也是挺功利的,比如“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”但这事太功利了。

       你说读书就是为了成名成家吗?就是为了到最后能够得千钟粟、黄金屋、颜如玉吗?就是为了高人一等了吗?如果读了书最后没有成为高人一等的人怎么办?这是最可怕的事情,大家会觉得整个读书的价值已经不存在了。

       陈洪寿说得非常好,读书到底为什么?书其实不是为了这些事情,不是为了一定要做人上人,读书就是为了做人,成仙也罢,成佛也罢,都得从成人开始。

 

       怎么样叫成人呢?人和动物的区别是什么?读书明理。

       读书最重要的目的是明理,一旦人明白事理了,那就成人了。为了中华民族伟大复兴,这个本身就是一个道理。但是,话又说回来了,中华民族伟大复兴这么一个宏大的神圣的责任,确确实实要落实到每一个小朋友都能够多读书、读好书、善读书,每一个家庭都能多读书、读好书、善读书,这本身是一个循环往复的道理。

       就和我们讲大河涨水小河满,或者说大河没水小河干,是一样的,这是一个循环的道理。很多人说我不同意,小河没水了,大河难道能够有水吗?对呀,一个人要是不能成长,一个国家能成长吗?话说回来,如果这条大河都干枯了,黄河都干了,你说之前的小清河也好,渭河也好,洮河也好,它想从外界补充一点水量的时候,还有依托吗?也就没有依托了。所以这是循环往复的事情,这就是一个理。

       读书还能让人增加情志。如果不读书,看到外面花开了,开就开呗。你读书,看到花开了,能想到好多有趣的事情,比如诗,万紫千红总是春。没有读书的时候,一片花落了是什么?落了呗,读过书了,有人说花落知多少,还有“一片飞花减却春”,花只要飘走一片,春天就减少了一点点,就像小朋友,有一个小朋友没有读书,我们“书香飘万家”的计划就损失了一点点一样。这是一种心情。如果没有教育的话,你的道理可能懂得少,你的心情被激活的能力也会小一些。

       这是我们说的第二件事情,成仙成佛且成人,读书有助于成人,成为一个知情的、达理的人。

 
读什么书

        我个人一点小小的意见,读审美,读道德。为什么?美和善,是一个人成人的基础。一个人要不知道美,怎么能知道善?  一个人要是不知道花是美的,他怎么能说把花摘下来踩在地上是不对的。

       没有美和丑的分辨,就没有善和恶的分辨。所以,美是善的基础,家庭恰恰是美育教育和德育教育最好的基地。

       成人先成什么人?一个道德上的人。读什么书?审美教育,我第一推荐读诗,诗里头有最符合的那种美。

       我们讲家庭教审美,教道德,最提供人的道德成长能力。中国古代书分四类,叫做经史子集,经书最可能提供道德指引。

 
怎么读

       爸爸妈妈拿一本书和小孩子一块儿读。有人说这是做不到的。为什么?我家小朋友刚刚两岁,读绘本,我一看真烦呀,我两分钟翻过去了,你让我陪他读两个小时,真困难呀。妈妈基于亲情,好像耐心多一点。爸爸尤其不明白,这么一本书翻来覆去能看什么。

 

       家长和孩子一起阅读的方法,叫领跑,你领着孩子跑一段路,你知道得更多一些。

       前几年我做一个知识类的节目,有一对母女给我留下特别深的印象,小姑娘读《论语》,我们问她,考不倒,无论说什么,小姑娘都能答上来,七八岁,我们就很感慨,然后就问她妈妈您怎么教的,妈妈说我跟她一块儿读《论语》,她读注音版,我读杨伯峻先生的《论语译著》,我说这个孩子妈妈伟大,孩子读《论语》,她也读《论语》,她比孩子进一步,孩子读最简单的注音版的,但是孩子一定会遇到问题,与此同时,妈妈再读《论语译著》,中国《论语》解释的权威版本,妈妈一定能告诉她道理,这就叫领跑式。孩子小的时候,亲子阅读,领跑很重要。

       再讲一个方法,叫陪跑。孩子稍稍长大一点,您再领跑,说实在的,心有余而力不足,好多时候,处处冲在孩子前面,心有余而力不足,但是只要您在阅读,就是一种精神上的陪伴,领跑也罢,陪跑也罢,不同的时间,由不同的家庭成员承担起来,就能得到最好的阅读方面的成长。

       有领跑,有陪跑,共同缔造一个全家一起读书的氛围。

       现在特别流行的一句话,叫陪伴是最长情的告白。

      但是想想看,在孩子成长阶段,家长能够陪孩子做的事情有多少呢?也没多少。你陪着孩子跑,很快就跑不动了。陪孩子看电影,根本看不到一块儿去。陪着孩子旅游,一旦上了中学,孩子就有自己的朋友圈了,就不太希望和家长在一起了。

       能够亲人之间始终陪伴在一起做的事情是什么?阅读一定可以,而且阅读是什么?只要你做了,一起做,就能够一起成长的事情。所以,这是一个最正面的事情,真的值得推广。

       今天读一点,明天读一点,乐趣会永远在那里,而且会生生不息走下去,读书之乐乐何如?绿满街前草不除。
 

——蒙曼《课子课孙先课己》(节选)

亲子阅读的主体

我们提倡阅读,提倡亲子阅读,这个主体究竟落在哪?其实都知道,孩子是一个家庭的希望,民族的希望,我们特别容易把阅读的主体落在孩子这儿。

但是,陈鸿寿说得非常好,课子课孙先课己,您问孩子今天读书没有?你敢不敢问自己,今天我读书没有。你问孩子,这书这么好,你背下来了没有,你敢不敢问问自己,这书这么好,我到底明白了多少,记住了多少。

其实这是中国特别讲究的事情,就是父母和孩子到底是什么关系?我们讲父慈子孝,这是道德关系,家长要慈祥慈爱,孩子要孝顺。父母和子女还有一个更重要的关系,父母是榜样,孩子是有样学样正在塑造中的人。

孟子是一个大儒,雅圣,孟母是四大贤母之一。孟子小的时候有一天看见他们东边那邻居家正在杀猪,孟子就问他妈,邻居家杀猪干什么呀?孟母说杀猪给你吃呀。孟子很高兴,可是他妈转念一想,我这不是诓孩子吗?人家邻居杀猪要干什么?首先要自己吃,然后要卖钱,可是我跟我儿子说了,邻居杀猪要给他吃。儿子过一会儿嚷嚷要吃肉的时候,岂不是我在骗他?我一心希望孩子成长为一个讲信用的人,我自己怎么能骗他呢?孟母不是一个有钱的妈妈,但是她仍然拿出了微薄的积蓄到邻居家给孟子买了一块肉,证明自己讲的话是有信用的。

这个道理和读书是不是一样的?讲信誉这个方面,家长要作出榜样,读书也要作出榜样。您作出榜样了,家庭就形成了一个爱读书的氛围,孩子才能沉下去,这是第一回事,课子课孙先课己。

 

阅读的目的

课子课孙课己是讲阅读主体,成仙成佛且成人讲阅读的目的。有的时候容易把阅读功利化,宋真宗写过一篇劝学诗,“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。而且我们给小朋友教的诗里面也是挺功利的,比如“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”但这事太功利了。

你说读书就是为了成名成家吗?就是为了到最后能够得千钟粟、黄金屋、颜如玉吗?就是为了高人一等了吗?如果读了书最后没有成为高人一等的人怎么办?这是最可怕的事情,大家会觉得整个读书的价值已经不存在了。

陈洪寿说得非常好,读书到底为什么?书其实不是为了这些事情,不是为了一定要做人上人,读书就是为了做人,成仙也罢,成佛也罢,都得从成人开始。

怎么样叫成人呢?人和动物的区别是什么?读书明理。

读书最重要的目的是明理,一旦人明白事理了,那就成人了。为了中华民族伟大复兴,这个本身就是一个道理。但是,话又说回来了,中华民族伟大复兴这么一个宏大的神圣的责任,确确实实要落实到每一个小朋友都能够多读书、读好书、善读书,每一个家庭都能多读书、读好书、善读书,这本身是一个循环往复的道理。

就和我们讲大河涨水小河满,或者说大河没水小河干,是一样的,这是一个循环的道理。很多人说我不同意,小河没水了,大河难道能够有水吗?对呀,一个人要是不能成长,一个国家能成长吗?话说回来,如果这条大河都干枯了,黄河都干了,你说之前的小清河也好,渭河也好,洮河也好,它想从外界补充一点水量的时候,还有依托吗?也就没有依托了。所以这是循环往复的事情,这就是一个理。

读书还能让人增加情志。如果不读书,看到外面花开了,开就开呗。你读书,看到花开了,能想到好多有趣的事情,比如诗,万紫千红总是春。没有读书的时候,一片花落了是什么?落了呗,读过书了,有人说花落知多少,还有“一片飞花减却春”,花只要飘走一片,春天就减少了一点点,就像小朋友,有一个小朋友没有读书,我们“书香飘万家”的计划就损失了一点点一样。这是一种心情。如果没有教育的话,你的道理可能懂得少,你的心情被激活的能力也会小一些。

这是我们说的第二件事情,成仙成佛且成人,读书有助于成人,成为一个知情的、达理的人

 

读什么书

我个人一点小小的意见,读审美,读道德。为什么?美和善,是一个人成人的基础。一个人要不知道美,怎么能知道善?  一个人要是不知道花是美的,他怎么能说把花摘下来踩在地上是不对的。

没有美和丑的分辨,就没有善和恶的分辨。所以,美是善的基础,家庭恰恰是美育教育和德育教育最好的基地。

成人先成什么人?一个道德上的人。读什么书?审美教育,我第一推荐读诗,诗里头有最符合的那种美。

我们讲家庭教审美,教道德,最提供人的道德成长能力。中国古代书分四类,叫做经史子集,经书最可能提供道德指引。

 

怎么读

爸爸妈妈拿一本书和小孩子一块儿读。有人说这是做不到的。为什么?我家小朋友刚刚两岁,读绘本,我一看真烦呀,我两分钟翻过去了,你让我陪他读两个小时,真困难呀。妈妈基于亲情,好像耐心多一点。爸爸尤其不明白,这么一本书翻来覆去能看什么。

家长和孩子一起阅读的方法,叫领跑,你领着孩子跑一段路,你知道得更多一些。

前几年我做一个知识类的节目,有一对母女给我留下特别深的印象,小姑娘读《论语》,我们问她,考不倒,无论说什么,小姑娘都能答上来,七八岁,我们就很感慨,然后就问她妈妈您怎么教的,妈妈说我跟她一块儿读《论语》,她读注音版,我读杨伯峻先生的《论语译著》,我说这个孩子妈妈伟大,孩子读《论语》,她也读《论语》,她比孩子进一步,孩子读最简单的注音版的,但是孩子一定会遇到问题,与此同时,妈妈再读《论语译著》,中国《论语》解释的权威版本,妈妈一定能告诉她道理,这就叫领跑式。孩子小的时候,亲子阅读,领跑很重要。

再讲一个方法,叫陪跑。孩子稍稍长大一点,您再领跑,说实在的,心有余而力不足,好多时候,处处冲在孩子前面,心有余而力不足,但是只要您在阅读,就是一种精神上的陪伴,领跑也罢,陪跑也罢,不同的时间,由不同的家庭成员承担起来,就能得到最好的阅读方面的成长。

有领跑,有陪跑,共同缔造一个全家一起读书的氛围。

 

 

邮寄我的时光

现在特别流行的一句话,叫陪伴是最长情的告白。

但是想想看,在孩子成长阶段,家长能够陪孩子做的事情有多少呢?也没多少。你陪着孩子跑,很快就跑不动了。陪孩子看电影,根本看不到一块儿去。陪着孩子旅游,一旦上了中学,孩子就有自己的朋友圈了,就不太希望和家长在一起了。

能够亲人之间始终陪伴在一起做的事情是什么?阅读一定可以,而且阅读是什么?只要你做了,一起做,就能够一起成长的事情。所以,这是一个最正面的事情,真的值得推广。

今天读一点,明天读一点,乐趣会永远在那里,而且会生生不息走下去,读书之乐乐何如?绿满街前草不除。

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